O Passe !

Conforme José Herculano Pires o passe espírita é a imposição das mãos, usada e ensinada por Jesus como se vê nos

Evangelhos. Origina-se das práticas de cura do Cristianismo Primitivo. Sua fonte humana e divina são as mãos de Jesus.

Mas há um passado histórico que não podemos esquecer. Desde as origens da vida humana na terra encontramos os

ritos de aplicação dos passes, não raro acompanhados de rituais, como sopro, a fricção das mãos, a aplicação de saliva

e até mesmo (resíduo do rito do barro), a mistura de saliva e terra para aplicação no doente.

Podemos ainda dizer que é uma transfusão de fluidos de um ser para outro. Emmanuel o define como uma "transfusão

de energias fisio-psíquicas". Beneficia a quem o recebe, porque oferece novo contingente de fluidos já existentes.

Emmanuel o considera "equilibrante ideal da mente, apoio eficaz de todos os tratamentos" e compara sua ação a do

antibiótico e à assepsia, que servem ao corpo, frustrando instalação de doenças.

Herculano explica que o passe espírita não comporta as encenações e gesticulações em que hoje envolveram alguns

teóricos improvisados, geralmente ligados a antigas correntes espiritualistas de origem mágica ou feiticista. Todo o

poder e toda a eficácia do passe espírita dependem do espírito e não da matéria, da assistência espiritual do médium

passista e não dele mesmo. Os passes padronizados e classificados derivam de teorias e práticas mesméricas,

magnéticas e hipnóticas de um passado já há muito superado. Os espíritos realmente elevados não aprovam nem

ensinam essas coisas, mas à prece e a imposição das mãos. Toda a beleza espiritual do passe espírita, que provém da

fé racional no poder espiritual, desaparece ante as ginásticas pretensiosas e ridículas gesticulações.

Os gestos demonstram o forte apego do ser humano a matéria, já o orgulho e a vaidade nos fazem achar que somos

capazes de dirigir ou orientar os fluídos espirituais. O passe é um gesto de caridade deve ser aplicado com muita

serenidade, fé e amor. Devemos ainda lembrar que o passista é apenas um intermediário dos bons espíritos pois são

eles que socorrem aqueles por quem rogamos, não nós que em tudo dependemos da assistência dos espíritos.

Mecanismos do passe

Conforme o Centro Espírita Nosso Lar constantemente, estamos irradiando e recebendo fluidos do meio que

habitamos e dos seres (encarnados ou não) com que convivemos, numa transmissão natural e automática. O passe,

porém, é uma transfusão feita com intenção e propósito. Quem aplica, atua deliberadamente. Para que o passe

alcance o melhor resultado, é necessário:

1) que o passista use o pensamento e a vontade, a fim de captar os fluido, emiti-los e fazê-los convergir para o

assistido;

2) que haja um clima de confiança entre o socorrista e o assistido, a fim de se formar um elo de força entre eles, pelo

qual "verte o auxílio da Esfera Superior, na medida dos créditos de um e de outro";

3) que o assistido esteja receptivo, para que sua mente adira à idéia de trabalho restaurativo e comece a sugeri-lo a

todas as células do corpo físico; então irá assimilando os recursos vitais que estiver recebendo e o reterá na própria

constituição fisiopsicossomática.

(Cap. XXII, Mediunidade Curativa, do livro "Mecanismos da Mediunidade", de André Luiz).

CENTROS DE FORÇA

Centros de força são acumuladores de energia e distribuidores de energia.

Estão localizados no perispirito e são os receptores dos fluídos dirigidos pelo passe.

O perispirito interage de forma profunda com o corpo físico e por isso as energias transmitidas pelo passe e recebidas

inicialmente pelos centros de força, atingem o corpo carnal através dos plexos, proporcionando a renovação das

células enfermas. Os centros de força vibram todos em sintonia uns com os outros, mas cada qual possui também sua

função específica.

O PASSISTA

Em princípio, qualquer pessoa saudável e de boa vontade em auxiliar pode aplicar passes. Não lhe faltará ajuda

espiritual, porque, na falta de elemento mais eficiente, os espíritos utilizam toda aquele que, tendo saúde e razoável

equilíbrio, se dispuser ao passe. Mas, para servir bem neste campo, de modo mais efetivo, é preciso que se cultive e

mantenha algumas condições básicas, a saber:

1) FISICAMENTE - ter saúde e boa disposição.

Os cuidados do passista com o físico visarão principalmente:

Higiene, para assegurar a própria saúde e a dos assistidos; * Alimentação, que será sem excessos, adequada ao organismo, com alimentos que ofereçam maior concentração energética; Abolir vícios, tais como o álcool, fumo, tóxicos, pois prejudicam o rendimento do passista, impregnam maleficamente os fluidos e servem de atração aos maus espíritos, * Evitar atividades esgotantes e excessos desnecessários a fim de manter suas reservas de energia vital em condições de servir. 2) Espiritualmente – cultivar as virtudes e manter conduta cristã.É indispensável que o passista se cuide espiritualmente, para que produza fluídos bons e não altere prejudicialmente os que recebem dos bons Espíritos.Os cuidados do passista, quanto ao espírito, visarão, principalmente: * O sentimento fraterno, o sincero desejo de ajudar ao próximo; * A fé, em si mesmo, na ajuda e poder divinos, na possibilidade de beneficiar com o passe; * A reforma íntima, buscando sempre se aperfeiçoar moralmente* O equilíbrio emocional, para não se desgastar nem perturbar por mágoas excessivas, paixões, ressentimentos, inquietudes, temores, nervosismo... * Abster-se de aplicar passes, quando em desequilíbrio espiritual acentuado. Entretanto, não impedem que apliquemos passes àquelas alterações de ânimo que são comuns aos problemas e aflições da vida, porque isso tudo nos cumpre superar na oração e no desejo de servir; * A perseverança no trabalho, para que os amigos espirituais possam confiar e contar com a pessoa para a tarefa. Procure o passista manter conduta cristã sempre, porque a necessidade de aplicar passe em alguém pode surgir a qualquer momento e deverá estar preparado. 3) Intelectualmente: ter conhecimentos específicos sobre o passe. Portanto, não ficar só aguardando que lhe surja a qualidade de passista, como se ela fosse um acontecimento miraculoso e não um serviço do bem, que pede do candidato o esforço voluntário e laborioso do começo. Convém procurar conhecer com o que está lidando e para quê e também para poder oferecer maiores condições ao espírito magnetizador que quiser nos assistir, inclusive recebendo melhor as sugestões. É aconselhável aos passistas fazer estudos relacionados aos passes, curas e radiações espirituais, inclusive sobre centros de força, a técnica de aplicação do passe, preparo do ambiente e do assistido. Ausência de estudo significa estagnação, em qualquer setor de trabalho. Preparando-se para o passe

Para o melhor resultado da emissão e recepção dos fluidos, passista e receptor precisam estar convenientemente

preparados.

O Preparo do receptor

Pelo seu estado mental e emotivo. O receptor enfermo ou sofredor poderá ter, em relação ao passe, um estado

receptivo, repulsivo ou neutro. O ideal é que esteja receptivo, pois o passe será tanto mais eficiente quanto mais

intensa a adesão da vontade do paciente ao influxo recebido.

Por isso, o passista, antes de aplicar o passe, deve procurar estabelecer com o receptor a simpatia possível, animando-

o e interessando-o nas coisas espirituais.

A posição do receptor e do passista

O receptor fica sentado por ser para ele uma posição confortável e segura.

O passista geralmente fica de pé, para ter maior facilidade de movimentos, durante a aplicação do passe; mas,

também poderá estar sentado.

O passista estará frente ao assistido desde o momento em que se concentra e se aproximar dele no momento exato da

efetiva aplicação do passe.

O começo da aplicação do passe

O passe, propriamente dito, começa com o estabelecimento do contato espiritual do passista com o receptor e a

imposição das mãos.

1) O Contato Espiritual com o Receptor

Contato espiritual é o processo pelo qual o passista estabelece ligação mental e fluídica com o receptor, seja com este

presente ou a distância.

Às vezes, isso é conseguido em poucos instantes de concentração contínua, de outras vezes e por causas que nem sempre podemos conhecer, leva mais tempo. Sinais que denunciam o contato estabelecido. Não são obrigatórios e nem sempre se apresentam, mas podem ser assim. No passista

Impressão física causada pelos fluidos que começam a envolvê-lo, por qualquer parte do corpo (pernas, braços,

cabeça, face, laterais do corpo).

Sinais materiais, como formigamento da pele, dos pés, mãos; ondas de calor ou então palidez, por causa de alterações

na circulação sanguínea devido a possível influenciação dos espíritos. Nada disso, porém, se ocorrer, causará qualquer

mal efetivo a um passista bem preparado, que sabe reagir adequadamente ao que ocorre.

No receptor

Os mesmos sintomas podem ocorrer e ainda crises de choro por estarem bastante emocionados com o ambiente que

os recebe.O passista deverá estar habilitado a reconhecer esses estados e, prontamente, evitar conseqüências

desagradáveis.Desde que se aproxima do receptor para o passe o passista começa a penetrar no ambiente espiritual

do assistido. Mas é ao impor as mãos que esse contato perispiritual se acentua.

2) A Imposição das Mãos

É o ato de o passista colocar as mãos acima da cabeça do assistido. Geralmente é feito com as mãos espalmadas, dedo

levemente separado uns dos outros, sem contração muscular. É nesse movimento e postura que os fluidos serão

conduzidos e dispensados.

O fluido vital (por ser elemento de natureza mais material do que espiritual) circula como uma verdadeira força

nervosa por todo o nosso sistema nervoso e se escapa pelas extremidades das mãos, especialmente. Força de natureza

eletromagnética, ele modifica o campo vibratório do assistido, transmitindo-lhe novas energias.

PRECE FINAL

Quer tenham sido amplos ou reduzidos os resultados do passe, nele tivemos a oportunidade de servir, em nome de

Jesus, com a permissão divina e a ajuda dos bons espíritos. Cumpre-nos, pois, agradecer numa oração, pelo que nos foi

dado realizar.

Assunto pesquisado por Alexandre Adami.